[{"command":"insert","method":null,"selector":".course-modal-ajax-placeholder-962097","data":"\u003Cdiv class=\u0022container content-rte\u0022\u003E\n  \u003Cdiv class=\u0022row\u0022\u003E\n    \u003Cdiv class=\u0022box col-md-6 bg-primary text-white\u0022\u003E\n      \u003Ch2 class=\u0022h1 text-left\u0022\u003E  Sociologie de la racialisation\n\u003C\/h2\u003E\n                  \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003EECTS :\n          3\n        \u003C\/div\u003E\n      \u003C\/div\u003E\n                  \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003ESemester:\n          Semestre 1\n        \u003C\/div\u003E\n      \u003C\/div\u003E\n            \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003ED\u00e9tail du volume horaire\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                          \u003Cspan class=\u0022field__label h4 mt-5 \u0022\u003ELecture:\u003C\/span\u003E\n                                      \u003Cspan\u003E18\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                                              \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                          \u003Cspan class=\u0022field__label h4 mt-5 \u0022\u003EDirected study:\u003C\/span\u003E\n                                      \u003Cspan\u003E18\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                                                            \u003C\/div\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003ELangue d\u0026#039;enseignement\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                                      \u003Cspan\u003EFran\u00e7ais\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                  \u003C\/div\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003EEnseignement \u00e0 distance\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                                      \u003Cspan\u003Enon\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                  \u003C\/div\u003E\n      \u003C\/div\u003E\n    \u003Cdiv class=\u0022box col-md-6\u0022\u003E\n                    \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003EProgramme \/ plan \/ contenus\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                                      \u003Cspan\u003E\u003Cp\u003ELa question raciale est rest\u00e9e pendant longtemps marginale dans la sociologie fran\u00e7aise car on la soup\u00e7onnait de r\u00e9introduire des cat\u00e9gories de pens\u00e9es justifiant les discriminations et la stigmatisation. Contrairement aux pays anglo-saxons, les statistiques de l\u2019INSEE ne contiennent aucune information sur l\u2019appartenance \u00e0 une communaut\u00e9 ethno-culturelle. La sociologie a n\u00e9anmoins besoin de prendre en consid\u00e9ration cette question, \u00e0 condition bien s\u00fbr de refuser explicitement la lecture raciste, aux fondements biologiques, de la soci\u00e9t\u00e9.\u003Cbr\u003E\nLa question \u00ab raciale \u00bb fait partie de l\u2019h\u00e9ritage colonial et de la traite n\u00e9gri\u00e8re qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e du 15\u00e8me jusqu\u2019\u00e0 la fin du 18\u00e8me si\u00e8cle. A cela s\u2019ajoute l\u2019organisation de flux migratoires fond\u00e9s notamment sur l\u2019usage des (anciennes) colonies comme r\u00e9servoir de main-d\u2019\u0153uvre. L\u2019hi\u00e9rarchisation sociale fond\u00e9e sur la couleur de la peau a \u00e9t\u00e9 au fondement de politiques d\u2019apartheid, de s\u00e9gr\u00e9gation et de discriminations qui laissent des traces sociales et m\u00e9morielles profondes.\u003Cbr\u003E\nLa sociologie de cette question exige autant un travail de d\u00e9construction des notions telles que \u00ab noir \u00bb et \u00ab blanc \u00bb, que la prise en consid\u00e9ration des luttes et oppositions des populations assujetties. Il importe de conna\u00eetre les luttes de lib\u00e9ration et contre la colonisation culturelle et \u00e9conomique et ce tant sur le plan des faits historiques et sociaux qu\u2019au niveau des cat\u00e9gories de pens\u00e9e utilis\u00e9es par les dominants comme par les subalternes qui s\u2019opposent \u00e0 cette domination.\u003Cbr\u003E\nPlan du cours\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EIntroduction g\u00e9n\u00e9rale: la question \u00ab raciale \u00bb comme c\u00f4t\u00e9 obscur de la modernit\u00e9 Rappel des faits historiques. De la colonisation \u00e0 la traite \u00ab n\u00e9gri\u00e8re \u00bb en passant par le g\u00e9nocide des populations indig\u00e8nes. La r\u00e9volution fran\u00e7aise sous les Tropiques. Le cas des jacobins noirs. L\u2019originalit\u00e9 de la question \u00ab raciale \u00bb aux Etats-Unis. De l\u2019Oncle Tom \u00e0 Black Lives Matter en passant par les Black Panthers. Les id\u00e9ologies racistes en Europe. Volksgeist, sang et recherche de puret\u00e9. Les sources de l\u2019antis\u00e9mitisme et ses visages contemporains. La colonisation comme \u00ab \u0153uvre de civilisation \u00bb et les faits historiques Les critiques de la pens\u00e9e colonialiste blanche (Frantz Fanon, Amilcar Cabral) Aim\u00e9 C\u00e9zaire). Les critiques de la pens\u00e9e colonialiste blanche (Asie, Maghreb, Am\u00e9rique Latine) Les critiques de la pens\u00e9e raciste blanche (WEB Dubois, CLR James, Malcolm X) Les sciences sociales face \u00e0 la racialisation des mondes sociaux De la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019articuler Genre\/Race\/Nation et Classe\/\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EIdentit\u00e9s, identifications et appartenances. Quelle action collective pour mobiliser les communaut\u00e9s d\u2019appartenance dans une perspective \u00e9mancipatrice ?\u003C\/p\u003E\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                  \u003C\/div\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003EObjectifs d\u0026#039;apprentissage\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                                      \u003Cspan\u003E\u003Cp\u003Eacqu\u00e9rir un socle de connaissances socio-historiques sur la colonisation et les r\u00e9sistances \u00e0 celle-ci, sur les r\u00e9gimes de justification de celle-ci, notamment les id\u00e9ologies racialistes et leur critique scientifique clarifier le sens cach\u00e9 du lexique politique et sociologique de la question \u201craciale\u201d mettre \u00e0 nu les sources des \u00e9tudes postcoloniales et les grands courants au sein de celle-ci\u003C\/p\u003E\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                  \u003C\/div\u003E\n                                \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003EBibliographie\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                                      \u003Cspan\u003E\u003Cp\u003EAMAOUCHE Malika, KATEB Yasmine et NICOLAS-TEBOUL L\u00e9a, Pour une approche mat\u00e9rialiste de la question raciale Une r\u00e9ponse aux Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique https:\/\/vacarme.org\/article2778.html 2015.\u003Cbr\u003E\nBALDWIN James, Face \u00e0 l\u0027homme blanc, traduit par Jean-Ren\u00e9 Major, Paris, Gallimard, (1996 [1968]).\u003Cbr\u003E\nBALDWIN James, I Am Not Your Negro, recueil de textes rassembl\u00e9s et \u00e9dit\u00e9s par Raoul Peck et traduits par Pierre Fulan, Paris, Robert Laffont, 2017.\u003Cbr\u003E\nBALIBAR Etienne et WALLERSTEIN Immanuel, Race, nation et classe. Les identit\u00e9s ambigu\u00ebs, La D\u00e9couverte, 2018.\u003Cbr\u003E\nBOUAMAMA Sa\u00efd, Figures de la r\u00e9volution africaine, La D\u00e9couverte, 2014,\u003Cbr\u003E\nBOUVIER, Pierre, Aim\u00e9 C\u00e9saire et Frantz Fanon. Portraits de (d\u00e9)colonis\u00e9s, 2010.\u003Cbr\u003E\nCABRAL Amilcar, Recueil de textes introduit par Carlos Lopes, \u00e9ditions du CETIM, Gen\u00e8ve, 96 p., 2013,\u003Cbr\u003E\nCEZAIRE Aim\u00e9, Discours sur le colonialisme (1950)\u003Cbr\u003E\nCHAKRABARTY Dipesh, Provincialiser l\u2019Europe. La pens\u00e9e postcoloniale et la diff\u00e9rence historique, \u00e9ditions Amsterdam, (2009 [2000]).\u003Cbr\u003E\nDAVIS Angela, Femmes, race et classe, trad. Dominique Taffin-Jouhaud et le collectif des femmes, 3e \u00e9d., 2013.\u003Cbr\u003E\nFANON Frantz, Les damn\u00e9s de la terre, 1965.\u003Cbr\u003E\nFANON Frantz, Peau noire, masques blancs, 1952.\u003Cbr\u003E\nFANON Frantz, Recueil de textes introduit par Mireille Fanon-Mend\u00e8s-France, Gen\u00e8ve, \u00e9ditions du CETIM (Centre Europe-Tiers Monde), 2013.\u003Cbr\u003E\nHALL Stuart, Identit\u00e9s et cultures 2. Politiques des diff\u00e9rences, trad. d\u0027Aur\u00e9lien Blanchard et Florian Voros, \u00c9ditions Amsterdam, 2013.\u003Cbr\u003E\nHALL Stuart, Identit\u00e9s et cultures. Politiques des Cultural Studies, trad. de Christophe Jaquet, Paris, \u00c9ditions Amsterdam, 2007.\u003Cbr\u003E\nHO CHI MINH (NGUYEN Ai Quoc), Le Proc\u00e8s de la colonisation fran\u00e7aise, (1924]\u003Cbr\u003E\nJAMES C. L. R., Les Jacobins noirs. Toussaint Louverture et la R\u00e9volution de Saint-Domingue, Paris, \u00e9ditions Amsterdam, pr\u00e9face de Laurent Dubois, 2017.\u003Cbr\u003E\nMalcolm X, Le pouvoir noir, textes choisis, \u00e9d. La D\u00e9couverte, Essais, 2008.\u003Cbr\u003E\nMEMMI Albert, Portrait du colonis\u00e9. Pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de Portrait du colonisateur. Pr\u00e9face de Jean-Paul Sartre, (1985 [1857]).\u003Cbr\u003E\nPOIRET Christian (2011) Les processus d\u2019ethnicisation et de raci(ali)sation dans la France contemporaine : Africains, Ultramarins et \u00ab Noirs \u00bb, Revue Europ\u00e9enne des Migrations Internationales, vol. 27, n\u00b0 1, pp. 107-127.\u003Cbr\u003E\nRENAULT Matthieu Renault, Frantz Fanon. De l\u0027anticolonialisme \u00e0 la critique postcoloniale, Amsterdam, 2011.\u003Cbr\u003E\nRENAULT, Mathieu, C.L.R. James : La vie r\u00e9volutionnaire d\u0027un \u00ab Platon noir \u00bb, Paris, La D\u00e9couverte, 2015, 227 p.\u003Cbr\u003E\nROEDIGER David, Le salaire du blanc, La formation de la classe ouvri\u00e8re am\u00e9ricaine et la question raciale, 2018.\u003Cbr\u003E\nDUFOIX, St\u00e9phane. \u00ab W. E. B. Du Bois : \u00ab race \u00bb et \u00ab diaspora noire\/africaine \u00bb \u00bb, Raisons politiques, vol. no 21, no. 1, 2006, pp. 97-116.\u003Cbr\u003E\nW.E.B. Du Bois, Les Noirs de Philadelphie \u2013 Une \u00e9tude sociale, traduit de l\u2019anglais par Nicolas Martin-Breteau, 2019\u003Cbr\u003E\nWIEVIORKA, Michel, \u00ab Racisme, racialisation et ethnicisation en France \u00bb, in Hommes \u0026amp; Migrations Ann\u00e9e 1996 1195 pp. 27-33.\u003C\/p\u003E\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                  \u003C\/div\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003ENature de l\u0026#039;\u00e9valuation\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                                      \u003Cspan\u003EEvaluation Terminale\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                  \u003C\/div\u003E\n      \u003C\/div\u003E\n  \u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n","settings":null}]